《得着更美好的复活》或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”无知的人哪，你所种的若不死就不能生。并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。但　神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。能活多大年纪？例：金牧师70多岁，仍然可以作工。我问一下，大家能活到多大年纪？自己打算活到多大年纪？活到一百岁也好，但是我看有的人为了做礼拜，爬楼梯的时候呢，很辛苦，走下去也是，年纪还没到六十岁就这样，身体故障了，故障的非常厉害，所以好像无法把他修理好，只好用完了就扔掉。有的人到了七十岁就成为爷爷奶奶。我们看到金牧师过了七十一、二，他很健康，所以我们认为我也会工作到七十几岁，但其实他不同一般，不同一般。我去其他的国家，看到有当地的宣教士给他做翻译的时候，七十几岁的老年人，一整天站着讲道，但是就是翻译的人有问题，无法坚持；上午还可以，但下午的时间，脑筋也是用的很慢，然后越来越慢。金牧师讲圣经的话语，这个人想不起来，金牧师很快的讲道，但这个翻译的人，一提到话语就翻翻圣经，“你不要找圣经，就随便说，”但是还是没有信心，所以就这样耽误很长时间。因为脑子也转的不快，腿也没有劲，肚子很需要力气。我在翻译室做翻译，也是用肚子做翻译，“我的灵魂哪，你要得生，我的灵魂哪，你要得生”就这样，应该用肚子。例：李牧师30多岁作工已经很累了，70多岁还能像现在一样作工吗？所以要锻炼身体。这个礼拜早晨，一起来就跑到这来，然后做翻译，早晨也没有吃饭，也没有吃什么东西，然后刚睡醒，用肚子说话，可能快到一个小时左右就筋疲力尽。然后说完了以后，好像里边所有的水分都出去了一样，没有劲祷告。所以现在三十几岁都这样，四十几岁，五十几岁，六十几岁，还能这样有劲的工作吗？如果就这样，不锻炼自己的身体，不管理自己的身体的话，也许六十几岁就再也不可能作工了。作工需要的是好的身体。如果你到中国去，中国人肯定让你讲道，他们预备一整天的聚会，或者是一个星期的聚会。我以前在中国，一般来说，从早晨八点或者九点，最晚就是八点开始，上午四个小时，下午四个小时，晚上还有四个小时，最起码十二个小时。这样一直站着，能这样作工的年纪，六十岁能这样作工吗？七十岁能这样作工吗？你活到一百岁，一百岁能这样作工吗？你能作工的时间，这个限制，画一下线，你能作工到多大年纪？再想想，那个时候连呼气的力气都没有，用肚子说话，不容易。每个人都不知道自己还可以作工的时间。肉体是上帝给我们的机会。金牧师今天也讲了三场道，但是他那么有力气的，不可思议。反正我们也要模仿一下，那么能工作到多大年纪？如果是七十岁，好，现在金牧师的年纪是七十岁的话，那你现在剩下多长时间？七十岁的话，你剩下多长时间？三十年。这么老。现在活了四十年，剩下的时间还不如到现在活过来的时间，三十年。有的人差不多都是三十年或者是二十年。但不一定，离开这个世界没有顺序。所以我们不知道能工作多长时间，这是机会，这是上帝给我们的机会。要积极作工。我从中国到这来，已经过了差不多十年，过了八年，那么这八年的时间乘三就结束了，八年的时间到这来做中文事工，再有三遍这样的作工就完了。到现在翻译十本书，按照这样的速度翻译的话，只能翻译四十本而已。二百五十本书籍当中只有四十本才能翻译出来而已，所以非常着急。所以我们中国语翻译室的人根本没有什么公休日，什么解放节，释迦摩尼节，国庆节，都没有什么意义。星期六，不工作的时间，也无所谓，有时间就来。努力翻译可以让二十亿华人能看到金牧师的书。作翻译工作，为的是把这宝贵的话语，生命的话语尽量多分给世界二十亿华人。你一个人不作工，那二十亿华人无法接受这话语，你稍微努力一点，那这二十亿华人能看到金牧师的书。其实一本书集中翻译的话，还不到一个月就可以翻译出来；所以你再努力的话，这话语可以让更多的人看。最近金牧师写的书籍，现在还没有翻译成中文，所以大家想看都看不到，多么遗憾！想不想看？想。耶稣为了受试探，耶稣被圣灵引到旷野，这书多么想看，多么可怜哪！但没关系，韩国人都不看，他们识字都不看，所以你们不要觉得冤枉，韩国人懂韩国字还是不看，所以跟你们差不多。反而你们看好几遍，因为你们只有十本，所以看好几遍，每一本书看二十遍，韩国人有二百五十本书，所以他们连一遍都看不到，因为太多了，不知道从哪里下手。不仅仅是认识上帝，还要被上帝使用。我们认识上帝这二十年的时间，使用在认识上帝，仅仅认识上帝，也远远不够，更何况是做上帝的工作，什么时候学完，然后再作工作呢？根本没有机会。我们在这世界的二十年，三十年，这是上帝留给我们的机会，不是只有特别爱上帝的人，而是每一个人都是一样的人，我们每一个人都是一样的人，得到了一样的恩典，条件也是一样的。你要养家糊口吗？人人都要养家糊口，你要结婚吗？人人都要结婚。你有特殊情况吗？人人都有特殊情况，但还是按照主的愿望，选择上帝所要的道路，这样的人就可以被使用。上帝把话语给信耶稣的人了。有的人说，我从来没有接受过主的命令，就是“你们要传福音给万民听，到天下各个国家，给任何民族，所有的民族，你们要传福音给他们听，教导他们，”有的人说“我从来没有收到这样的命令，上帝从来没有跟我直接说这话，所以我还没有接受这话语，这话语不是给我讲的。”但耶稣说，到末日有审判他的，就是我所讲的话语要审判你们。已经说好了，所以这话，圣经里所写的所有的话语都要审判我们。即使这话没有感动我，但是上帝还是已经把这一切的话语都交给凡是相信耶稣的人，得到恩典的人。要有积极的信仰，主动让上帝的话语应验在自己身上，而不是等上帝给自己话语。台湾人常常说，上帝告诉我你要献身，上帝告诉我你要全职奉献，你要这样做，你要那样做，就这样好像看起来非常属灵。但实际上，反过来想一想，如果没有这样的上帝的感动，没有上帝的呼召，如果没有上帝这样直接跟你说的声音，那我们不用顺从这话语吗？不用顺从这话语吗？即使你听没听到，即使你有没有感动，这话语是上帝赐给我们，让我们顺从的话语。对我们的信仰生活并不是说，“上帝啊，你感动我吧，用你的话语感动吧！”这是非常消极的信仰。而是我们应该怎么做呢？我要去应验圣经里边所有的话语，我要去应验这话语，而不是“上帝的话语啊，你来我这里感动我吧”，好像“医生啊，你医治我吧，你是医生吗？那我是患者，我在家里呀，你如果真的是医生，你真的是有丰盛慈爱的医生吗？你来我这里医治我吧！”这样是不行的，自己要主动的去找医生。人类需要上帝的帮助。所以我们的信仰是要应验主的话语。现在缺乏的，需要帮助的不是上帝，而是我们。上帝让我们拯救人类，并不是他需要我们的帮助，而是我们需要他的帮助。所以我们的信仰是要应验主的话语，应验主的话语，应验主话语的时间只剩下了二十年，三十年。在自己还有机会的时候，要把最好的东西献给上帝。我的孩子现在一个是十岁，一个八岁，他到了二十八岁，也许我再也不能作工了，孩子长的非常快，他过一会说要上学，然后大学毕业以后，又要找工作，这个时候我已经是身体没有力气，只好挣扎着试图作工，但脑子不如以前，也不能站那么长的时间，怎么办呢？所以现在有机会的时候，有健康的身体，有健康的脑筋，有健康的精神，这个时候把最好的东西献给上帝，让他使用，让他抓住我。要复活，才能承认上帝给儿子预备的一切。我们是要复活的人，耶稣也是如果不复活的话，他也无法进入到上帝给他预备的天国里去，我们也是，我们应该复活，应该能参加头一次的复活，然后借着有复活的身体进入到天国里，承受上帝为他的儿子预备的所有的一切。所以如果不复活的话，这一切跟我们没有任何的关系，所以我们一定要复活。所以耶稣说，复活在我，生命也在我，凡是在耶稣里边的人都要复活。肉体是必朽坏的，复活的身体才能承认永远的国。今天我们所做的一切都是为了得到美好的复活。这个身体多么疲倦，多么累，每天都要睡觉，都要吃饭，这必朽坏的身体总有一天要离开这个世界，但复活的身体要承受永远的国度。既然每个人都已经有这个权利，作为上帝儿女的权利，所以我们是上帝的儿女，有这个权利。那么既然有了这个权利，那么从此以后，我们信仰生活的目的在哪里呢？就是得着更美好的复活。我们为什么传道？为了得到更美好的复活。公休日为什么来工作？为了得着更美好的复活。为什么献上那么多的奉献款？为了得着更美好的复活。为什么凌晨四点起床参加晨祷会？为了得着更美好的复活。为什么这么辛苦的生活呢？主日为什么不能休息呢？为了得着更美好的复活。要对复活有盼望的作工，否则侍奉只是显出自己的义。如果没有对复活的盼望的话，这样的信仰只不过是自己的义而已。有的人说信耶稣什么得奖赏，得冠冕，我听说有的人说，“多么幼稚，什么冠冕，戴什么冠冕，好像卡通片一样，什么冠冕，就这样，欺负。就这样，过信仰生活，因为自己已经得到了这么大的恩典，所以，因为感谢，所以才在教会里服侍；因为感谢，所以才作工；因为感谢，所以传福音而已，而不是因为为了得着什么很幼稚的冠冕。听起来好像是，不是为了得着什么冠冕，不是为了得到什么代价，而是因为非常感恩，不知不觉中，不由自主的就服侍上帝，这样的人事奉上帝，完全是出于自己的义，跟上帝一点都没有关系。不要仅仅依靠恩典，而要预备好礼服。希伯来书11:6说，相信上帝的人，信，才能够讨上帝的喜欢。什么样的信呢？要相信上帝是存在的，并且要相信上帝赏赐那寻求他的人。赏赐！所以仅仅相信我复活，我感谢，这样的侮辱上帝的人，到了那里以后呢，就会发现，自己白白就参加了这个结婚宴席。然后，你一旦参加了，一旦得到了这个权利，你本来不能参加的人，有权利有邀请函，所以白白得到的邀请函拿着它，参加了赴席，当然你应该穿最漂亮，最干净的衣服；但你以拿恩典为借口，“啊，都不是恩典吗？”就这样，新郎，就是王看到他没穿礼服，“你为什么没穿呢？”然后把他赶到外边哀哭切齿。在黑暗里哀哭切齿，这样的人并不是不能得救的人，不是下地狱的人，而是已经得到邀请函的人，而是参加的人，已经进入的人，但是却不能住在那里，被赶到外面哀哭切齿。所以我们如果仅仅依靠恩典，如果不好好预备礼服的话，那么也会被赶到外边。地上的生活是预备我们礼服的时间，能得着更美好的复活，但这时间并不长，要抓住机会。所以我们生活在这世上的时间，是预备我们礼服的时间，能得着更美好复活的时间。所以在这里我们要做什么？在剩下的二十年我们应该怎么过？时间过的很快，你不努力也是过的非常的快，你天天睡觉也过的很快，干活也是过的很快，一样的，过的很快。今年刚开始，好像昨天一样，又是年底了。怎么会这样？所以二十年，三十年一下子就会过去，再也没有机会得奖赏，再也没有机会悔改，再也没有机会跪在上帝面前迫切祷告，永远，永远没有机会，只有这二十年的机会。再也没有机会看圣经，圣经有那么多的部分我们还不理解，还不懂，但到了那时候，再没有机会看圣经，从来没有给别人传过福音，到了那时候，再也没有机会。得到奖赏的机会，得到更美好复活的机会再也没有了，应该怎么办？天国的荣光相差很大。例：人与人相差很大，待遇也相差很大天国荣光大不一样，天国里的荣光相差非常大。人在这世上的生活，也是，虽然是同样的人，但人人都不一样，上大学的人，和小学毕业的人不一样；还有，有钱人，没有钱的人，他们受到的待遇完全不一样，穿着都不一样；美国人，韩国人，受到的待遇不一样。以前在中国，如果说火车上没有票，我们还是坐火车，首先坐，然后再说，然后找车长说：“我需要车票，我是韩国人，”他们说“是吗？你是韩国什么地方来的？”“首尔”“哦，韩国足球很棒，三丰百货大楼，我知道，三丰百货大楼塌了，很有名，听说过，好，我给你找。”然后给我们找，待遇非常好。去餐馆，“你是不是日本人？”“我是韩国人，”“是吗？我给你赠送茶。”常常有这样的事情。但现在呢，“我是韩国人”“干嘛？”甚至在山东一个地方刚开始，他们不知道我们是韩国人，后来跟我们一起去的韩国人，一直用韩国语说话，所以他们认出我们是韩国人，“你们是韩国人吗？那我们不能接待你们。”“为什么”“因为我们已经接触过韩国宣教士，给我们带来的影响太不好，我们教会的人无法接纳韩国人。”到了这样的地步。所以每个国家的人受到的待遇在每个国家都不一样。日本人无论到哪个国家，他们受到尊重，因为他们遵守法律，伦理道德，遵守规矩，非常好，所以人们都尊重他。还有美国和非洲一个小小的国家，他们的待遇怎么样？在非洲的一个国家，现在发生冲突，然后天天流血，女孩子们没有一个完全的，男孩都是拿着枪，很多孩子们没有腿，这样的地方的人和美国人，他们的生活水平相差多么大！美国的总统他说一句话，全世界那么多的国家都要改变，他说一句话，阿富汗都要推翻，他说一句话，伊拉克都要推翻，就是一个人的权柄可以影响到全世界；而我们韩国的总统呢，说一句话没什么影响力。在韩国的一个乞丐呢，给美国说：“美国，我们打一下。”我们向北朝鲜说，“我们打仗吧。”他们会发笑，不管你。但总统说，“我们要打仗，”那北朝鲜会非常紧张，然后打起来了。同样是人，但他们的影响力这么不一样，能力这么不一样，跟随的人也不一样。美国总统来韩国的话，最起码三百个人一同过来，最起码。他来之前，首先有预备的团队先过来，预备好，保安方面，所有的行程方面都要准备好，然后再过来。而我去中国没有这样的待遇，都是我自己打电话，“你们能不能接待我？我可不可以在你们的教会里讲道？给我机会吧，给我三个小时的机会，给我一次就够了。”有一次，真的，我亲自跑到一个教会那里去，骑着摩托，我在后面，下雨天，衣服都湿透了，到那以后，他们三个人在等待。在那里说，“我是从韩国来的传道人，我想在这里讲道。我们教会是什么什么样的教会，是归回圣经运动的教会，你们能不能给我时间？给我三天吧，我可以给你们教会带来很大的改变。”我们商量一下，我们同工们要开会三天之后再联系，那么只好等待他们。最终得到了机会，让他们听了一次以后，他们说，“李老师，再给我们讲讲吧！”我把你带到别的地方。反正没有人给我预备，全都自己开拓。但美国总统到什么地方去，这么不一样，人和人之间的影响力都不一样。虽然同样的肉体，不仅有人的肉体，也有狗的肉体，有猪的肉体，有鱼的肉体，有虫子的肉体，黑鱼的肉体，都是肉体，都是属肉体的，都是生命，但荣光不一样。有的肉体呢，蚊子的肉体，它也是肉体，但是没有人喜欢它，一见它就“啪”打死它，然后不是说“太可怜了，”而是“太高兴了！”就这样，同样的肉体受到的待遇这么不一样。肉体差距很大，天上荣光的差距更大。现在我们读的经文正在谈到这一点，同样的肉体，一个是美国总统的肉体，一个国家的王，另外一个肉体是虫子的肉体，能相提并论吗？但他们有共同点，都是肉体，这是共同点。同样，你在天上，我在天上，有共同点，我们都在天上；但是有不同点，荣光这么不一样。荣光的相差，在地上一个君王，一个总统和虫子的肉体有这么大的差别，在天上的差别会比这个大还是小？大。大多少呢？想想我们所住的地球，宇宙，那么这样的话，天多大？能画的出来吗？像地球那么大的圆圈都不够。那么在这里相差，君王的肉体，蚊子的肉体相差这么大，一个总统的肉体和蚊子的肉体相差这么厉害。这个在天国里，相差会怎么样呢？更大。差之毫厘，谬之千里！刚开始的时候，差不多，后来越来越大，在地球上相差这么大，在天国里更大。天上的荣光一旦决定是不可能改变的。所以在天国里，有的人的荣光像人的肉体一样，有的人的荣光像鱼一样，有的人的荣光像虫子一样，那么再也不可能改变，一旦决定的话，就再也不可能改变。天上的荣光是在地上决定的，决定这永远的生活的机会时间并不长。所以要成为聪明的人。那么在哪里决定呢这个荣光？在这个地上。这个荣光的维持，有效期多长时间？永远，永远不改变。那么可以决定这永远的生活的机会是多长时间？二十年。仅仅这二十年，你怎么使用这二十年决定你永远的时间，就好像你高中三年级，这短短的高中三年级的时间，也可以说决定你的一生。有的人在这三年的时间里拼命的学习，成为医生，成为法官，成为国会议员，社会上非常需要的人物；但有的人在这三年的时间拼命的玩，结果呢？流氓，今天在这找工作，明天在那找工作，肉体非常辛苦，非常辛苦。有的人做翻译工作也是，以前有个姊妹来这里，服侍。她说，“宣教士，给我请假吧，”多长时间，“一个星期”“你干什么？““做翻译”，在哪里？“在一个公司里做中韩翻译”“好，去吧。”过了一个星期回来了“你一个星期赚了多少钱？”“四百万”一个星期赚了四百万，她知道了这个味道，然后下一次，“宣教士，再给我请假。”多长时间，“一个月”“一个月可以赚多少钱？”“一千万以上”然后以后就干脆就做了这个行业，已经知道了这个味道。喝了咖啡，知道了这个咖啡的味道，就不再喝茶。同样知道了这个钱的味道，不能在教会里工作。所以，这样他们仅仅工作一天，就赚到几十万，一个星期四百万。而搞体力劳动工作呢，有的人做四个月才能赚四百万，有的是赚二个月，这么不一样，多么辛苦！我们韩国的一些演员，他们主持什么节目，参加一次露营的时间只不过是三、四个小时，得到的钱是一千万。现在我们韩国的几个有名的主持人是这样，一千万。参加了三、四个小时的节目，这么不一样。所以在天国里你要怎么做？永远的时间，再也无法更改的时间，当然连天国都无法进去的人，在火湖里，要受永远的痛苦。但得救的人在天国里要永远永远保持自己的状态，再也不可能更改，只有这二十年的时间，我们使用好的话，可以得到这样的机会。仅仅是二十年，应该怎么做？我们要成为聪明的人，多么合算！肉体使用也是朽坏，不使用也是朽坏，要把借的这个肉体好好使用，成为永远的荣光。而且在这世上的时候要种的是什么呢？为了得到一千万，要种的不是一千万，种的是一块钱，在天上得到的是一千万；在这地上种的是必朽坏的，反正你不使用他，也会朽坏，反正过几年不能使用，都要归于尘土；这个肉体反正要朽坏，你不使用他，他也是会腐败，反正这不是我的，就是人家借给我的；仅仅是借的这个肉体你使用好的话，那你把永远的荣光，让他成为你自己的东西。种的是朽坏的，天上得到的是不朽坏的。所以要把自己在地上短暂的时间用在上帝的事工上，从上帝那里得到的会更多。在这地上种的是必朽坏的，但是代价得到的是什么？永远不朽坏的。多么合算！我们种地的时候，种的是小小的籽粒，但收获的是什么呢？水果，多么大，就是西瓜，很大的西瓜。你种的是一个小小的籽粒，但收获的是很大的西瓜；然后你种的是小小的籽粒，收获的是一棵树上的所有的苹果，那么多的苹果，一箱，一个卡车的苹果。但你为了得到这么多的苹果，你只要种一个种子就可以了，多么简单，多么合算。所以我们只要在这二十年的时间为了上帝作工，把自己种在上帝的花园里，那么我们可以从那里收割更多更丰盛的东西。天上荣光不同，上帝的话语成就在你身上的人会成为像太阳一样的人。让别人得救，那么你的义会像太阳一样发光。所以在天国里好像星星一样，晚上看到很多的星星，云雾一样的银河系。那些云雾一样的星星一颗一颗，数不过来，太多了，好像云雾一样，也看不清。也有这样的星星，也有亮一点的星星，也有月亮，也有太阳，相差这么大；太阳一出来，所有的星星都看不出来，都模糊了，好像没有一样。所以我们的主耶稣说，你们好像太阳一样，你们像太阳一样，什么样的人像太阳一样？就是我要应验上帝的话语。上帝的话语成就在你身上的话，你就会成为像太阳一样的人，然后你使那些罪人归于上帝，那么你的义好像太阳一样发光。让那些罪人，要灭亡的人得救的话，我们可以像太阳一样发光，我们看一下：那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。”（太13:43）义人在父的国里，要发出太阳一样的光，这是接受上帝话语的人。耶稣这话是首先讲了，你们撒好的是麦子的种子，为什么稗子出来的呢？稗子怎么出来的呢？那恶者撒了稗子的种子。麦子是谁呢？就是接受上帝话语的人，就收获丰盛的果实。这样最后说，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。我们要成为像太阳一样的义人，而不是像银河系的其中的一颗星星一样的义人，而是像太阳一样的义人。我的灵魂哪，你要发光，说三遍：我的灵魂哪，你要发光我的灵魂哪，你要发光我的灵魂哪，你要发光要让上帝的话语应验在自己身上，而不是等待，或让上帝自己来找你。为此我们要让上帝的话语应验在我们身上，这是我们的信仰，不是在这里等待上帝的话语，就是让上帝的话语自己来到我这，改变我吧，不是这样；而是我到上帝那里去，我进入到上帝的话语里头，然后我要应验这话语，我要应验这话语。上帝喜悦的人是像太阳一样的人，是应验他话语的人。当天使显现在马利亚面前，“你要生孩子，”这时候，“愿你的话语成就在我身上，”因为我是你的使女，愿你的话语成就在我身上，这样迫切的祈求，愿你的话语成就在我身上，我不拒绝他。所以以利沙伯指着她，接受上帝话语的，就是上帝的话语成就在她身上，所以她是有福的人。谁是有福的呢？上帝的话语成就在他身上的人，是有福的。耶稣在十字架上最后说，“成了”，然后在那之前说，“渴了”，为什么说这种话，为什么说这样不必要的话？为的是应验经上所说的话，所以连上帝的儿子也是为了应验上帝所说的话语，而这么故意去应验，在这样昏迷的状态中，他还是主动的应验，“我要应验这话语，”所以说“渴了”，不管别人怎么说，不管别人怎么看待，我要应验这话语，这样上帝喜悦他，像太阳一样。所以我们的灵魂要应验主的话语。学习、听道仅仅是为了自己，没有奖赏。遵行上帝的旨意才是义人。时间不多了，大家来到教会里接受上帝的话语，天天学习，都是好的。但学习是为了谁？自己。学习为了自己，祷告“主啊，求你让我的灵魂兴盛吧，求你给我能力吧，”都是为了谁？自己。为了自己，有没有奖赏呢？为了自己“主啊，让我得到恩典吧，让我成为蒙你喜悦的人吧，都为自己祷告了；然后天天看圣经，有没有奖赏？没有奖赏。都是为了自己这样做而已，不是说听道就是义人，而是行道，遵行上帝旨意的人，遵行上帝的旨意的人才是义人。什么是耶稣的粮食呢？遵行上帝交给他的所有的命令、旨意，这才是他的粮食。灵修生活是为了自己，要侍奉上帝的国如果仅仅听道、学习、祷告，灵修生活，灵修生活是为了自己，而不是为了上帝的国，你还没有作工。你仅仅上学，还没有就业，还没有到世上去打工，仅仅是学习而已，都是为自己，你还没有做贡献。同样你为了上帝的国，到底做什么呢？所以来教会并不是仅仅为了学习，并不是仅仅为了自己灵修生活；同时也是为了事奉教会，事奉上帝的国。所以大家看看，自己哪些方面事奉教会，事奉上帝的国。自己正在做的事情，是为了上帝国的作工，还是为了灵修生活？为什么做教会的传道人呢？“我如果成为传道人的话，在教会里天天看圣经，天天祷告多么好，所以我要成为传道人。”对不对？一点都不对。这样的生活你在家里做，成为传道人是为了什么？做教会的事工。所以你在教会里没有权利看圣经，你没有权利搞灵修生活。如果有这样的时间，你要工作：探访人家；传福音；然后像我这样翻译书籍也是，都是工作，而不是我个人的灵修生活。其实好像我最不善于做灵修生活，我羡慕大家，天天学习，多么好，我从来没有学习，都是干活，都是作工，都是为了上帝的国做，为了上帝的国。要作工，为了上帝的国，为了得着更美好的复活。大家要好好算算，自己的信仰生活怎么样？仅仅搞灵修生活，还是有没有对上帝国的贡献？有没有自己做的事？要算一算。只有灵修生活的话，没有奖赏，没有荣光。为了得到荣光，所以我们献上奉献，所以我们传福音，所以教导人，所以开拓教会，牧会，受苦。到底为了自己灵魂的奖赏，你到底做什么呢？所以有些人在教会里，停车场工作。在停车场工作的人，他们在社会里也是一个公司的老板，他们天天鞠躬，所以人们看不起他们，什么“阿加西”，他们不是“阿加西”，他们是执事，他们是为主作工的，他们不是显示自己的老板这个权利，老板这个身份，而是作为一个信徒做这样的工作，为了上帝的国，为了得着更美好的复活。每个人都起码有一块钱，要作工，不要以此满足，否则上帝会称你为又懒又恶。所以大家要考虑，自己天天看圣经，天天祷告，然后主日参加礼拜，以此为满足吗？不行，你要做什么？要做主的工作，为他的国效力，为他的国尽忠。所以不知道你从上帝那里得到多少银子，有的人是五个银子，有的人是一个银子，但是没有一个人是从来没有得到的，最起码一个银子已经得到了。所以有的人说，“他得到了，他得到了，而我没有得到，我只有一个，所以我不工作没关系，”这样的人是又恶又懒的仆人，你到外边去，在那里哀哭切齿。如果你得到的银子少的话，你拿着一个银子还可以赚另外一个银子，最起码你可以把这个放在银行里，得到利息，然后还给主人。但是主人给你一块银子，你仍然是一块银子，不行！要把自己当成教会的主人，就会作工。他是讲道的，他是搞牧会的，他是教师，而我呢？如果真的没有能力的话，我要在教会里，在停车场里工作，如果这也不行的话，那么我在礼拜堂发主日的单张。我们外国的进修生，他们也是主动的到那里去，在礼拜开始之前，他们一个一个的发。因为最起码能做到这一点，所以我希望大家在教会里，不是说只有中国语礼拜，两点到教会就可以了，不用这样想。两点到教会之前，已经早上从六点开始礼拜了，所以两点是最后一堂，所以这一整天的时间你们可以在教会里工作，可以服事主。所以尽量找，你在哪里工作？虽然我们教会里有很多进修生，我希望那些进修生，他们边在这里工作，还有服事，边学习，而不是仅仅接受，仅仅学习。这三、四年的时间一直受到这样的待遇，接受的立场，以客人的立场接受待遇，然后到自己的教会去，能作工吗？所以在这里要成为主人，这里不是你作为客人来到这里，而是你是在这里的主人，你要把这个教会当做你自己的教会，自己的教会。你们是外国人，所以是“我是作客的，所以韩国人应该把我当做客人来对待，应该给我特别的对待，”不应该这么想，这是你自己的教会，你要服事。如果是客人的话，他们是客人，你们是主人，阿们？阿们。这个教会是我们的教会，我们是主人，所以主人在摆设宴席的时候，主人怎么不作工呢？如果是主人的话，他会作工，这样的人才能在天上也成为主人。教会是你的，在教会里你是主人，所以看看谁是主人，就要看直到最后留下来的是谁？现在已经有很多弟兄姐妹们成长，所以现在我几乎不管。但刚开始好几年，我们这样一整天做礼拜，然后一个一个的全部走了，那些教师们全部走了，最后剩下的是我一个人，然后那些椅子，桌子，乱七八糟的东西，没打开的窗户，那些垃圾，我一个人捡，整理，最后关门，然后才走。主人是无法中间离开的，留到最后，然后看看有没有不妥当的地方，这是主人。再小的行为也会得到天上的奖赏。如果把自己当客人，在天上没有奖赏。大家是这个教会的主人，看看你是不是仍然是把自己看做局外人，你是不是把你当做局外人？我们是主人，教会的主人。所以洗手间有什么垃圾，自己要处理，有什么不妥当的地方，不要跟人家说，“这里不对，这里不好，”而是你自己要去做，因为你是主人。这样服事的人，这样小的行为也是得到天上奖赏的行为，你把自己当做客人的话，在天上没有奖赏。主人，即后嗣才能承受产业。哪怕再小的事也要去做，好好使用肉体的时间，永远的生活才能改变。谁能得到产业呢？主人才能得到产业。耶稣说那些在律法之下的人，他们不是主人，所以他们不可能与主人一同承受产业，只有主人的儿子才能够承受产业，所以我们与耶稣基督一同成为了主人。后嗣是什么？就是主人的意思，要承受产业的主人。所以我们即成为了主人，主人要受苦，客人要受到好的待遇。有的时候，对他待遇非常好，但是“我一直在这个教会里，为什么不给我这样的待遇？”因为你是主人。这弟弟彷徨了很长时间，花尽了自己所有的钱，然后回来，怎么给他摆设宴席呢？而我呢？为什么从来没有给我摆设宴席呢？因为你是主人。他刚来，他还是客人，所以爸爸愿意他也成为主人，一旦成为主人的话，他也没有这个待遇。我们是主人，“他们有这样的待遇，而我呢？我在教会里这么辛苦的干活，我还没有，我不是正式的职员，他们的工资比我高，但我在这里，比他们工作的时间更长，我为什么不是职员呢？”因为你是主人。有的人按照时间，“我比别人，任何其他的人工作更热心，为什么这样呢？为什么教会不知道我呢？为什么教会不承认我呢？”因为你是主人，上帝已经知道你在那里默默的作工。所以我们在教会，应该有我要做的工作。从现在开始，无论什么样的人，不是仅仅为了自己得到满足——灵魂的成长，而是为了教会，为了主，为了传福音，为了培养门徒，你到底做什么？你没有能力培养门徒吗？那么你可以服侍培养门徒的人，你没有这个话语的能力吗？那你可以开车跑到那些软弱的弟兄姐妹们那里，接他到教会来，帮助他们能够来教会，也可以呀！不管什么事情都可以做到。我信耶稣三个月就去参军，那个时候我就想，“我在军队里能做什么呢？”所以天天传福音，但是好像还不够，我很想做什么，为主做什么，得到的恩典太大了，而且我肯定能做到。然后我在祷告室里看到了一本书，小小的书，《每日灵粮》。把这本书我一个人看，太可惜了，所以把这个全部，每一天有好几个每日灵粮，每一天撕下来，然后在厕所，蹲在那里，在门前，我贴上了一个用玻璃做的一个透明的四角型的箱子，然后每天每天换这个卡，让坐在那里的人天天看这个经文，和一些讲章，这样每天每天都换。所以我在参军的期间里，一天都不落的每天换。早晨去祷告会，晨祷，然后把这个好几个那一天的灵粮撕下来，然后插在那里。洗手间很多，每一天都换。后来中队长发现就说，“这是谁干的？”“我干的”“你干的很好”虽然有他的称赞，但我期盼的是天上的奖赏，哪怕是，这个可以说是鸡毛蒜皮的事情，当时对我来说是什么也不是，但是后来很多人跟我说，“其实我以前经常去教会，来参军以后就不去了，但看到这个以后，我就决定再去教会，”也有这样的人。所以不管怎样，我们要得到主的工作，“主啊，求你给我活吧，让我去做吧。”我不仅仅是得到吃喝，灵修自己的人，我也愿意工作。我的家里，连六岁，八岁的孩子也工作，他们不是单方面接受的对象；虽然是这么小的孩子，但是也让他们打扫干净，所以我家里打扫干净都是他们的份，我从来不打扫，都是他们做，已经长大了，八岁，六岁了。不仅仅是自己为了灵修，而是为了上帝的国和上帝的义，我到底有什么价值？这样二十年你干的好的话，那么永远的生活就改变，哈利路亚！主啊，求你使用我吧！我们说三遍，一起祷告：主啊，求你使用我吧！主啊，求你使用我吧！主啊，求你使用我吧[??]得着更美好的复活（林前~44）《首尔圣乐教会汉语礼拜李基宅牧师》

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