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本文做家向志柱钻研员
择要
《剪灯新话》存在初期抄刻本和暮年重校本两种版本系统。但由于不够文本考证，学界对初期刊本通常语焉不详。《剪灯新话》的章甫言刻本、黄正位刊本、虞淳熙序本等全本，《安祥通载》《稗家粹编》等选本，均属于《剪灯新话》初期版本系统。章甫言刻本系今见最先的《剪灯新话》初期刊本的全本，朝鲜《训世评话》则保管有最先的初期刊本凭证。《剪灯新话》初期版本的发觉，有益于深入《剪灯新话》的版本钻研、细化《剪灯新话》的传布钻研、体察瞿佑前后期的开创心态以及造就学界的《剪灯新话》版本援引意识。
关键词
《剪灯新话》；瞿佑；版本；章甫言刻本；传布钻研；开创心态
瞿佑的《剪灯新话》是明朝最先发行和最负盛名的传说小说集，也是华夏第一部被禁毁的小说，曾在东亚文明圈深具影响力。学界遍及觉得《剪灯新话》存在初期抄刻本、暮年重校本以及染指两者之间的张光启刻本系统。然而，关连成绩对初期刊刻本通常语焉不详，无奈落实，多有料到，以至结论有误。
瞿佑著《瞿佑全集校注》
笔者在钻研、点校《剪灯新话》的历程中，前后有三个发觉。一是年发觉《稗家粹编》收录《剪灯新话》11篇，是《剪灯新话》最紧要的选本；二是年发觉《剪灯新话》“章甫言刻本”未被学界所知；三是年发觉上海典籍馆藏《新刊京传足本剪灯新话》残本（如下简称“上图残本”）早于国度典籍馆藏正德六年（）清江书堂刊本，其价钱有须要从头评估。由此，笔者对《剪灯新话》获患了较完全和明晰的版本认知，尤为是在学界语焉不详的初期版本方面取患了打破。
《剪灯新话》初期版本的发觉，对深入《剪灯新话》的版本钻研，细化《剪灯新话》的版本传布钻研，体察瞿佑前后期的开创心态，以及造就学界的《剪灯新话》版本援引意识具备紧要的意义。
国度典籍馆藏《剪灯新话》清江书堂本
一、《剪灯新话》初期刊本系统梳理
韩国首尔大学奎章阁藏本和日本内阁文库藏本《剪灯新话句解》（如下简称“句解本”），属于暮年重校本系统；清江堂本（寻常觉得是张光启刻本）以初期刊本为底子，对暮年重校本举办了参校；董康诵芬室刊本和周楞伽校注的《剪灯新话·外二种》则为“杂糅本”，形成了《剪灯新话》版本的混乱形态。初期版本不停未见存本，直到年笔者撰文指出《稗家粹编》本选文属于初期刊本，年乔瑰丽撰文指认黄正位刊本属于初期刊本。但于今，初期刊本系统仍旧不够梳理。笔者觉得，章甫言刻本、黄正位刊本与虞淳熙序本及《稗家粹编》《训世评话》《安祥通载》均出自初期版本系统，唯一个别文字差别。
（一）《剪灯新话》初期刊本的首要全本
1.章甫言刻本：今见最先的初期刻本
国度典籍馆所藏、与《剪灯余话》合刊的《剪灯新话》（善本书号），未见学界钻研。《剪灯新话》卷端仅题“山阳瞿祐宗吉著”，《剪灯余话》卷首则题李昌祺编撰、刘子钦拟订等。《剪灯新话》瞿佑序及卷一版心或书口等处有章甫言、甫言等刻工姓名，多处版心有章右之、顾诚、晏等刻工姓名；《剪灯余话》版心处有章扞、章右之、扞、顾、晏等姓名。章甫言、章右之、章扞等，都是明朝中期姑苏地域出名刻工，刻书丰饶，今见其详细明白的刻书时光首要集结在嘉靖后期和万历初期。由于不够此外版本特性，笔者暂依首要刻工定名该本为“章甫言刻本”。
章甫言刻本，四卷附录一卷，共21篇。即卷一有《水宫庆会录》《金凤钗记》《联芳楼记》《鉴湖夜泛记》《绿衣人传》5篇，卷二有《令狐生冥梦录》《晒台访隐录》《滕穆醉游聚景园记》《牡丹灯记》《渭塘奇遇记》5篇，卷三有《荣华发达司志》《永州野庙记》《申阳洞记》《爱卿传》《翠翠传》5篇，卷四有《龙堂灵会录》《太虚公法传》《修文舍人传》《三山福舆志》《华亭逢旧交记》5篇，附录《秋香亭记》1篇。章甫言刻本影响了今见初期刊本系统的规制。后出的黄正位刊本全部不异。虞淳熙序本略有不同，删去《华亭逢旧交记》，成20篇，析为卷一卷二，并把《永州野庙记》和《晒台访隐录》对换，此外一致。
国度典籍馆藏《剪灯新话》章甫言本
黄正位刊本、虞淳熙序本当属章甫言刻本的翻刻本。呈现的错讹也险些一致，如《联芳楼记》中长女名做“桂英”，与下文不相符。《滕穆醉游聚景园记》篇，章甫言刻本、黄正位刊本、虞淳熙序本目录页无“醉”字，正文题目都有“醉”字，目录页均做“游”，正文题目都做“遊”。看来初期版本之间具备亲近关联。但句解本无此境况，清江堂本则未见目录页。
今见清江堂本、上图残本、句解本，篇目次序不异，但与初期刊本有异。即把章甫言刻本卷四《三山福舆志》《华亭逢旧交记》与卷一《鉴湖夜泛记》《绿衣人传》交换，并在分卷上略有差别：上图残天职二卷；清江堂天职四卷附录一卷；句解本不管是朝鲜藏本，照旧日本藏本，遍及分两卷附录一卷，即把卷一卷二并为上卷，并把《荣华发达司志》阑入上卷末，把卷三卷四并为下卷，仍附录一卷。日本浅草文库所藏句解本，目录分四卷附录一卷，但正文分上中下三卷。
章甫言刻本刻工端楷，校订精良，刷印明晰，保管完全。章甫言刻本的呈现，将有力促进《剪灯新话》的版本钻研。
本文做家以章甫言刻本为蓝本，点校整顿的《剪灯新话》
2.黄正位刊本：欺诈不敷的初期刻本
黄正位刊本，日本早稻田大学典籍馆藏全本，国度典籍馆仅藏卷四。黄正位为万历徽州府歙县人，生卒不详，刻坊名为“尊生馆”，以校刻戏曲和小说出名。所刻《阳春奏》今存万历三十七年（）于若瀛序，《虞初衷》今存万历三十四年丙午谢肇淛序。据此料到，黄正位所刊《剪灯新话》刻于万历三十年至四十年。
黄正位刊本，四卷附录一卷，21篇。刻工有黄守言、黄一木、黄一森、黄一林等，为万积年间出名刻工。刻事实当精善，错讹较少，仅呈现“寒人”（应做寡人）、“磨勤”（应做磨勒）等寥寥几处错讹。黄正位刊本有横幅双面临连式插图二十幅，绘刻精良。在章甫言刻本底子上增加了精良插图，是其特性。黄正位也以一样版式和插图模样刊刻了《剪灯余话》。
但笔者发觉，早稻田藏本中的《龙堂灵会录》与国图藏本有异。早稻田藏本页一b插图右上角无“龙王堂”三字，当系挖改留白。页四a、b的“医生”“王乃吾地之神”“立亭馆以奉之”“鄙计”“鲍叔”等文字，从上图残本、清江堂本、句解本，而国图藏天职别做“行人”“君乃吾国之神”“立亭以美之”“失策”“叔牙”，从初期刊本。且早稻田藏本“既入，礼毕，而范相国犹据第一，不能谦避”句，“礼毕”二字为其所私有，他本未见。早稻田藏本页四的字体比他页笔划略细，显然系翻刻。但早稻田藏本此外页与国图藏本一致，且文字属于初期本，其因未明。早稻田藏本阙《秋香亭记》前三页，但国图所藏未见《秋香亭记》，未能合璧。
刘尚恒《徽州藏书与刻书》（年告竣，广陵书社年出书）附录《徽州刻工刻书辑目》第种即为黄正位刊本，李国庆《明朝刻工姓名全录》（岁首版）亦说起黄正位刊本。但版本著录与学术钻研并非同步。乔瑰丽于年才初度撰文讲解黄正位刊本并钻研了瞿佑的前后期开创品质；《朝鲜所刊华夏孤本小说丛刊》本《剪灯新话句解提纲》（）觉得黄正位刊本“蓝本为未经瞿佑暮年订正的初期版本”；陈国军《明朝志怪传说小说叙录》（）亦说起该刊本。由于黄正位刊本有精良插图，小说戏曲插图钻研者已遍及
